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84papa强力打造免费视频論學疑植黨,著書或謗誹。陸宣校醫方,程子卻講藝。匪惟保厥身,正以善養氣。痛趙尙箋騷,蒙僞乃注契。紫陽心更苦,矧復傷五季。強蕘叔曰:「黃叔度處東漢之季,隤然不自表襮。郭林宗不為極言覈論,故得免黨錮之禍。管幼安避地遼東,與人惟論經義,不及時事。故公孫度安其賢。三君子可謂危行言遜矣,然猶未為極難也。若乃師弟講授,便謂植黨;説經論道,亦疑誹謗。於是程子止學者使無及門,則并不敢授弟子矣。陸宣公手校醫方,朱子注《參同契》,則并不敢著書矣。」又曰:「朱子聞趙忠定死,注《離騷》以寄悲憤。及僞學之禁益急,遂注《參同契》,蓋陸宣公手校醫方之意。胡敬齋謂朱子注《參同契》引人入異端,未涼朱子之苦心也。」人倫苟不絶,天意必有寄。方冬木盡脫,生機蓋下被。亂世重吾儒,義長在天地。哀哉二劉子,凍餒死無畏。羣盜已蜂起,谷食日踊貴。妻子相去遠,教授廢陳肄。刑不威小人,禮不正在位。虛有建學名,而無弘道計。方領矩步倫,展轉溝壑斃。後進失師承,攘寇入不義。傷哉魏玄成,著論為流涕。《隋書·儒林傳》:「劉焯字士元,劉炫字光伯,博學精通,數百年無出其右。於時羣盜蜂起,谷食踊貴,經籍道息,教授不行。炫與妻子相去百里,聲間斷絶。後為賊所得,復為長吏所不納,夜冰寒凍餒而死。」魏玄成論之曰:「子夏有言,死生有命,富貴在天。天之所與者聰明,所不與者貴仕。上聖猶且不免,焯、炫其如命何。」又曰:「時外事四夷戎馬不息,師徒怠散,羣盜蜂起,禮義不足以防君子,刑罰不足以威小人。人有建學之名,而無弘道之實。方領矩步之徒,亦多轉死溝壑。凡有經籍,自此皆湮沒於煨塵矣。遂使後進之土,不復聞詩書之言。皆懷攘寇之心,相與陷於不義。」但是他为什么这样看重黄丕烈之跋,老人家却并未提及,而沈津先生也在序言中有此之惑:声明:【文章及图片转自网络,版权归作者所有,本文观点不代表本平台观点。如觉侵权,请联系我们予以公示或删除】

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